Становление культуры Христианского Востока, долгое время входившего в состав Римской империи, проходило в активном симбиозе с греческой, а позже – византийской, культурой. Античный энциклопедизм во всех своих проявлениях был активно востребован коптами, сирийцами, эфиопами, армянами, грузинами и арабами, которые выступали не просто хранителями античной учености (множество книг, не сохранившись в греческом оригинале, дошло в переводах), но и творчески осваивали приобретенные Античностью научные знания.

Так, естественно-научные сведения входили в прихотливые построения гностиков и были обязательной частью шестодневов, экзегетических сочинений на библейское повествование о творении Богом мира. Владение медицинскими знаниями открывало христианам Востока двери к самим халифам. Освоение географии и осмысление истории помогало в формировании национальной идентичности и конфессионального самосознания. Владение разработанным понятийным аппаратом помогало преодолевать асимметрию культур в проповеднической деятельности у народов, принадлежащих к другому цивилизационному типу общества (например, проповедь сирийцев в Китае). Таким образом, освоение античного наследия народами Христианского Востока стало не рабским копированием чужих образцов, а творческим преумножением своей собственной культуры.

Программа

10:00-12:00

1. Французов. С.А. (Институт Востоковедения РАН)

Уникальная рукопись «Большой фармакопеи» из собрания.

2. Морозов А.А. (Фрибурский университет, Швейцария)

Космологические и естественно-научные представления в коптских гностических текстах.

3. Фридман И.А. (НИУ ВШЭ)

Естественнонаучные представления позднесредневековых эфиопов-христиан по традиционной экзегезе Быт 1

4. Заболотный Е.А. (МГУ)

«История» Иоанна Эфесского и формирование конфессионального самосознания сирийцев-антихалкидонитов.

12:15-14:00

5. Фомичева С.В. (Санкт-Петербургская Евангелическая богословская академия)

Зарождение сирийской дохристианской идентичности во II–III вв. на примере «Послания Мары бар Серапиона».

6. Фокин А.Р. (Институт Философии РАН)

Размышления о тринитарных структурах в даосизме и их Христианских параллелях.

7. Лявданский А.К. (НИУ ВШЭ)

Индийцы, сирийцы, арабы: магический квадрат на перекрестке культур и наук.

Про фестиваль «Эпоха в миниатюре»

«Эпоха в миниатюре» – международный культурно-просветительский фестиваль, который ПСТГУ организует совместно с Амброзианской Библиотекой в Милане, старейшей общедоступной библиотекой Италии.

Фестиваль «Эпоха в миниатюре» – это уникальная платформа для диалога культур, место встречи исследователей, искусствоведов, филологов, историков, и всех, кто стремится расширить горизонты своего понимания истории и культуры.

Тема фестиваля в этом году: «Стремление к познанию мира: античное наследие в христианской культуре». В этот раз центральной идеей фестиваля является влияние античного наследия на формирование христианской культуры. Расширение границ известного мира, понимание и принятие иного – всё это способствует углубленному познанию себя как части большого, многообразного и взаимосвязанного мира.

Мероприятия фестиваля – выставочные проекты, открытые лекции, конференции, концерты – обращены не только к научному сообществу, но и ко всем, кто интересуется историей христианской культуры, и призваны содействовать созданию общности людей, объединённых стремлением понимать, сохранять и воплощать те идеалы красоты, которые лежат в ее основе.

В этом году серия мероприятий пройдет с 23 января по 1 февраля 2026 г. в главном здании ПСТГУ (Лихов пер., д. 6, стр.1).

Подробнее о событиях фестиваля смотрите на странице проекта и в тг-канале Отдела организации международных проектов ПСТГУ.

Организаторы фестиваля

ПСТГУ – первый православный университет в России, в котором богословское образование стало доступным не только будущим священникам, но и мирянам. Со своей образовательной традицией и научной школой Свято-Тихоновский университет является высшим учебным заведением, признанными Церковью, обществом и государством.

Амброзианская Библиотека – основанная в 1607 году, она была задумана как центр просвещения, науки и культуры и стала одной из первых публичных библиотек в Европе. Амброзиана – это не только книги и манускрипты – это также Академия и Пинакотека, которая насчитывает 2000 произведений живописи, в том числе шедевры Леонардо да Винчи, Тициана, Рафаэля.