Язык гомеровских поэм оставался идеальной моделью поэтического языка. Именно таким языком, в частности, писал свои стихи свт. Григорий Богослов.

Бурное развитие христианской эпической поэзии продолжается и в V в., когда великий Нонн из Панополя безупречным языком, приближенным к гомеровскому, перелагает в стихах Евангелие от Иоанна, а императрица Евдокия пишет стихотворное житие свв. Киприана и Иустины, а также составляет Гомеровский центон, своего рода «Евангелие от Гомера», – поэму о Христе, составленную из гомеровских строк, в которой обнаруживается глубинный философский подтекст.

Таким образом, христианская культура не отвергает, а переосмысляет античное наследие. Конференция «Гомер сквозь века» посвящена вопросам языковой и поэтической преемственности в восприятии текстов Гомера в раннехристианскую эпоху.

Филологическая секция «Гомер сквозь века»

19 февраля, начало 10.30

Моns. Francesco Braschi (Milan, Italy)
L’Ilias Picta: un manoscritto dalle molte vite

Ю. А.Шичалин (Москва, ПСТГУ; ИФ РАН)
Гомер и истоки европейской цивилизации

Paola Moretti (Milan, Italy)
Intersezioni: coesistenza e interferenze fra elementi classici ed elementi cristiani nel centone virgiliano di Proba

О. М. Савельева (Москва, МГУ)
Еще раз о гомеровской пайдейе: воспитание, семья, война/поствойна

Кофе/чай

Т. Л. Александрова (Москва, ИМЛИ; ПСТГУ)
Гомеровские формулы в стихотворениях из Бодмеровских папирусов

Н. К. Малинаускине (Москва, Сретенская семинария)
Своеобразие гомеровских эпитетов как элемент эпического стиля

Н. Г. Головнина (Москва, ПСТГУ)
Гомеровская лексика в догматических стихах свт. Григория Богослова

Р. В. Соловьев (Москва, ПСТГУ; МДАиС)
Гомер как первый богослов: аллегория и символ в комментариях Порфирия